Nous publions ci-après le dernier communiqué de presse de lEglise de Scientologie intitulée « Les apostats bénéficient-ils d’une attention démesurée des media ? – Scientologie : Le cas d’ Alain Stoffen ».
« Nombreux sont les experts en sociologie religieuse qui mettent en doute le témoignage des apostats.
Le professeur Bryan Wilson, de lUniversité dOxford et principal expert mondial en sociologie des religions, a expliqué pourquoi les apostats attiraient plus facilement lattention des media que les membres actuels.
« Lhistoire de lapostat, dans laquelle il tient habituellement le rôle de victime, est considérée comme de la bonne copie par les media, en particulier sil propose de révéler certains aspects, voire peut-être des secrets, du mouvement auquel il appartenait précédemment. En conséquence, les apostats bénéficient peut-être dune attention démesurée de la part des média, particulièrement lorsquils peuvent présenter leur ancienne allégeance à la fois en termes de leur propre vulnérabilité et de la manipulation, de limposture ou de la coercition exercées contre eux. »
En fait, la plupart de ceux qui quittent leur mouvement le font tranquillement et néprouvent pas nécessairement de sentiments négatifs à propos de leur engagement. Les rares personnes qui se plaignent de leur ancienne religion peuvent ainsi accéder à une considérable notoriété.
C’est ainsi quAlain Stoffen a été largement sollicité par les média pour son témoignage et donner ainsi une image complètement déformée de la Scientologie.
Quant à son dossier d’Ethique qu’il avait selon lui subtilisé, il dit avoir reçu un « électrochoc » en le lisant. Il s’agit là d’un non -évènement car chacun peut accéder à son dossier d’éthique, ce nest pas secret. Il est consultable par la personne concernée qui peut non seulement y ajouter des commentaires mais aussi demander sa purge.
Pour illustrer l’histoire regrettable d’Alain Stoffen, il suffit de reprendre les conclusions du Premier juge dInstruction du TGI de Paris figurant dans son ordonnance de non-lieu en date du 4 septembre 2006.
« Les développements de linformation mettaient par ailleurs en lumière que la plainte de M. Stoffen avait fait immédiatement suite à lassignation en divorce que lui avait fait délivrer son épouse le 17 janvier 2002, après deux années de très graves difficultés conjugales, au cours desquelles lEglise de Scientologie avait, à la demande du couple semble-t-il, été amenée à servir de médiateur, notamment en raison du conflit aigu lié à lexercice dun droit de visite sur lenfant commun. »
Le juge na retenu aucun des chefs daccusation :
« Les faits de chantage et dextorsion nétaient pas davantage caractérisés, car linformation napportait aucun élément susceptible de corroborer les allégations de M. Stoffen, quil convenait de replacer dans le contexte de rupture conjugale sus-évoqué. »
« Et attendu quil nexiste dès lors pas de charges suffisantes contre quiconque davoir commis les délits descroquerie en bande organisée, de chantage avec cette circonstance que la menace a été mise à exécution et dextorsion en bande organisée,
Déclarons ny avoir lieu à suivre en létat
»
Dans nimporte quelle affaire, une ordonnance de non-lieu comme celle qui a été rendue dans laffaire de M. Stoffen aurait suffi à clore le dossier.
Procès qui souvre le 25 mai
De manière similaire, dans le procès qui souvre le 25 mai, le Ministère public avait requis un non-lieu en date du 4 septembre 2006 pour l’ensemble des infractions visées et l’ensemble des personnes mises en examen.
Mais dès lors quil sagit dune église de Scientologie, le fait que le dossier soit vide ou non na aucune importance. Des pressions sont exercées pour continuer les poursuites coûte que coûte.
Le seul enjeu pour la Scientologie est dobtenir un procès équitable dans le respect de lindépendance de la Justice.
Des informations seront régulièrement postées sur le site : scientologie-espace-presse.fr
La religion de Scientologie a été reconnue par des centaines de décisions administratives ou pénales à travers le monde. Voir le site scientologie-reconnaissance ».
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